https://tanomimasu.com/archives/19136 ここまでは考えたので… Sun, 17 Jan 2021 10:41:04 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.9.3 https://tanomimasu.com/archives/19136#comment-55 Sun, 17 Jan 2021 10:41:04 +0000 https://tanomimasu.com/?p=19136#comment-55 　私は島根県の観光キャラクターしまねっこが大好きです。この「ねっこ」が根の国の意味がありそうなきがして、このかわいい系ゆるきゃらのねこちゃんの奥深さを感じています。

]]> https://tanomimasu.com/archives/19136#comment-25 Tue, 27 Oct 2020 20:03:54 +0000 https://tanomimasu.com/?p=19136#comment-25 やはり古事記神話の謎は天皇礼賛だけではないいびつな構造をしているある種の正直さが心惹かれるのでしょう。
古事記神話の構造をザックリいうと高天原の２度の地上への介入がその構造の中心となっている。１度目はイザナギとイザナミがオノゴロ島を作り、国生み神生みを行い、次にイザナミのあとを継ぎスサノオが
根之堅洲国で帝王となる。第二の高天原の介入はアマテラスによる九州への天皇の始祖の派遣とそれに続く天皇を擁する日本の話でこれは今も続いている。
これらの２度の高天原の介入に挟まれた形で出雲神話がある。天皇の権威を高めるのに出雲があまり役に立たないのに古事記で大きく取り上げられている。その神話の構造の歪さに我々は心を惹かれる。
たとえば天皇も大国主も大刀（レガリア）の出どころはスサノオでありその権威の根源を知りたくなってしまう。そうなると島根県安来市あたりの観光をしてしまいたくなる。

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